"Как управлять рабами" – уникальный справочник от античного менеджера по кадрам. Под именем автора – римского аристократа Марка Сидония Фалкса – скрывается известный специалист по Древнему Риму, преподаватель Кембриджского университета и доктор наук Джерри Тонер. Книга построена на множестве аутентичных источников и описывает все аспекты римского рабовладения: приобретение рабов; первичное обучение и ориентацию; систему мотивации, включая физические наказания и ограничение в еде; роль и место семейных отношений. Книга будет особенно интересна тем, кто работает с людьми
Осталось несколько экземпляров, спешите приобрести
"Как управлять рабами" – уникальный справочник от античного менеджера по кадрам. Под именем автора – римского аристократа Марка Сидония Фалкса – скрывается известный специалист по Древнему Риму, преподаватель Кембриджского университета и доктор наук Джерри Тонер. Книга построена на множестве аутентичных источников и описывает все аспекты римского рабовладения: приобретение рабов; первичное обучение и ориентацию; систему мотивации, включая физические наказания и ограничение в еде; роль и место семейных...
Надо положить файл .editorconfig в папку с проектом и тогда форматирование заработает.
Что значит заклинание csharp_new_line_before_open_brace = none, я примерно понимаю. А вот где взять ещё заклинаний, чтоб форматировать более глубжее, я не понимаю.
Была такая церковнославянская буква Х — «хер», произошла она от греческой «хи», сохранив написание в виде двух пересекающихся линий.
Благодаря слову «хер» на свет появились глаголы «херить», «выхерить», «захерить» и «похерить» — перечёркивать крестом наподобие буквы «хер».
Значение условного знака в виде креста «хер» обрёл в средние века, вследствие чего у него возник смысл «отметить изображением креста или хера» или «перечеркнуть».
Нынче же вполне можно заменить глагол "твитнуть" домотканым "хернуть"
Была такая церковнославянская буква Х — «хер», произошла она от греческой «хи», сохранив написание в виде двух пересекающихся линий.
Благодаря слову «хер» на свет появились глаголы «херить», «выхерить», «захерить» и «похерить» — перечёркивать крестом наподобие буквы «хер».
Значение условного знака в виде креста «хер» обрёл в средние века, вследствие чего у него возник смысл «отметить изображением креста или хера» или «перечеркнуть».
Чтобы общество размножалось, или хотя бы не вымирало, окружающая среда должна быть тёплой. Вот именно так, по-простому, если свести всю физику в одну точку, то приходим к теплому обществу.
Многие сразу скажут - а что, в деревнях Рокомпота (РОссии, КОторую Мы ПОТеряли) рождаемость была огого, значит и общество было тёплым.
А вот фиг. Общество было очень холодным, до заиндевелости. И чтобы выживать в такой среде, приходилось рожать-нараживать побольше тёплого мяса, обкладываться тёплыми детёнками - как пингвинам в Арктике. Чтобы не сдохнуть, да. Разве это по-человечески? Нет, это мы на празднике упыря, поэтому так.
Камуняки как раз и делали общество тёплым. Всё общество, без исключения. Но на это тратится море энергии. А упыри решили стянуть эту энергию к себе в карман, общество стало холодным и тут же принялось вымирать.
Чтобы общество размножалось, или хотя бы не вымирало, окружающая среда должна быть тёплой. Вот именно так, по-простому, если свести всю физику в одну точку, то приходим к теплому обществу.
надо более материалистически подходить.
Малые общества это охотники-собиратели. Они на тысячи км своими группа шо в тёплых, шо в тундровых зонах. Т.е. ягоды-корешки, живность имеет предел восполенния. Много она на себе человеков не потянет, если надо регулярно и без гемора искать съестное и бытовые ништяки.
Когда общество уже отчасти с с/х, в родовых союзах, то можно поплодиться. Холодный климат тут не проблема, т.к. тупо строили дома как космические корабли на 5 семей, с крытыми дворами, подполом, туалетом, скотным двором. И детьми обладываться не надо, т.к. скотина вырабатывает тепла прилично. Ну улице, пока двигаешься и работаешь - тепло. Ключевой момент тут это общинная жизнь, упорство, трудолюбие... ПРОФИТ!
Проблема пост-СССР в том, то государство взяло на себя роль общего и ничьего папочки. Общество стало слишком инфантильным, за него всё решат, сделают. Потрелась нужна в социальных связях и далее в детях. Рожали по пару-штук по инерции. А после, когда протекция исчезла, то и дети стали обузой. В добавок ещё квартирный быт добил семью. Опять многоквартирный дом общий и не чей одновременно. Да, он комфортный... вода, газ, отопление, канализация - всё у доме автоматически и голова не болит.
Но где тут автономность системы на случай Большой Беды? Частные дома более пригодны и для создания семей и для автономного проживания. И для коллективного взаимодействия. В доме не получится хиккой сидеть у компа, пока мама-папа пожрац принесут.
Ошибка в демографии у государства была, шо забрали все функции у людей. Оставив разве что дачи, которые таки и помогли и в советское и российское время - обеспечив продовольственную безопасность. Вот ето я понимаю децентрализация!
Т.е. подытожим. Общественно полезный строй должен сочитать в балансе социально-демографические, биологические и научно-производственные сферы, для поступательного развития. И не складывать все яйца в одну корзину, пополам неся их бремя. Т.е. есть работа 5ч, но есть домашнее ремеслов у человека на 5ч. Есть школа-детсады, но должно быть время и на семейное общение. Есть обеспечение людей едой в магазинах, но тут же должна быть своя делянка. И государству легче и человеку спокойней.
Безконтрольное строительство многоэтажек и тем паче человейников надо зарезать на корню. Вывести из жилого фонда для вновь построенных, если кто решит. Обеспечить численный баланс села и города настолько, чтобы и рождаемость не проседала и обеспечение производств и НИИ было не страдала и не тормозила.
Сутки должны быть поделены
надо более материалистически подходить.
Малые общества это охотники-собиратели. Они на тысячи км своими группа шо в тёплых, шо в тундровых зонах. Т.е. ягоды-корешки, живность имеет предел восполенния. Много она на себе человеков не потянет, если надо регулярно и без гемора искать съестное и бытовые ништяки.
#язык Нашёл нормальный такой словарик старых слов, русских. Понятное дело, их уже не употребишь, не поймут. Но некоторые я бы прихватил, удобные очень:
ВЕЛЕЛЕПИЕ
(восхваление, возвеличение; величие)
Во, у нас по ящику регулярно истинная велелепица, либо про Деда, либо про крупного чиновника какого-нибудь - мол, без них реки не идут, ветра не дуют.
ГОСТИТВО
(пир)
Ну, понятно же, гости приходят, гостят - вот и гоститво :)
ПОТРЕБИТИ
(истребить)
Кстати, потребитель именно этим и занят - истребляет ценности, обращает их в ничто, распыляет.
СРАЧИЦА
(исподняя рубашка)
Непонятно, то ли срать в ней ходют, то ли жопу подтирают подолом.
#язык Нашёл нормальный такой словарик старых слов, русских. Понятное дело, их уже не употребишь, не поймут. Но некоторые я бы прихватил, удобные очень:
ВЕЛЕЛЕПИЕ
(восхваление, возвеличение; величие)
Во, у нас по ящику регулярно истинная велелепица, либо про Деда, либо про крупного чиновника какого-нибудь - мол, без них реки не идут, ветра не дуют.
@akastargazer последнее скорее так называется, потому что срачку прикрывает. Оттуда, я так понимаю, и сорочка - соромные места прикрывала и срам было её демонстрировать чужим
В общем, я пришёл к выводу, что кладбище это прообраз современной социальной сети. Или социальная сеть прошлого.
Попробую пояснить. В социалочке мы видим не самого человека, а его аватар, слепок. И сообщения адресуются в аватара, при этом живой человек где-то там, в невидимости.
То есть, вот раньше, люди не умели читать и писать и от них никаких цифровых следов не оставалось. Единственная точка, где хоть что-то возникало, это могила. Обычно могилы подписывают, а если подписыватель сертифицированный (церковь), то совсем хорошо. Могут, кстати, наказать (за суицид) и оставить без подписывания, тогда от человека останутся только размытые воспоминания, которые тоже исчезнут совсем скоро. Ужасное наказание.
А когда могилка-аватар налицо, то живым можно подойти и что-то сообщить туда. Точно как в социалочке.
Это вот и есть то самое бессмертие души, обещанное религиями. И ещё богатые могут накупить лута и украсить свой аватар так, что живые будут завидовать мёртвым, бгг.
И хотя современные социалочки не нуждаются в никаком божественном обосновании, там до сих пор нет момента смерти. Социалки не знают, что такое смерть.
В общем, я пришёл к выводу, что кладбище это прообраз современной социальной сети. Или социальная сеть прошлого.
Попробую пояснить. В социалочке мы видим не самого человека, а его аватар, слепок. И сообщения адресуются в аватара, при этом живой человек где-то там, в невидимости.
То есть, вот раньше, люди не умели читать и писать и от них никаких цифровых следов не оставалось. Единственная точка, где хоть что-то возникало, это могила. Обычно могилы подписывают, а если подписыватель сертифицированный...
#марксизм#диалектика В общем, всё сильнее укрепляюсь во мнении, что с любого, кто называет себя "марксистом", надо сначала спрашивать за диалектику.
Потому что мышление, сформированное в школах, в общем случае не подходит для того, чтобы сознательно говорить про марксизм.
Если нет диалектического навыка идти от простого к сложному, если не пытаешься увидеть противоположные моменты в одном и не удерживаешь пройденное в снятии, то марксизм (а точнее, его суть) будет закрыта. Придётся пользоваться чужими абстракциями, чужими мыслями, а как следствие - и чужими выводами.
Гегель построил науку логики, "диалектику".
Маркс изучил диалектику Гегеля и применил его метод для изучения капитализма.
Энгельс изучил диалектику и предложил дидактические материалы к "Капиталу" и "Науке логики".
Ленин изучил диалектику и Маркса и создал государство по научным лекалам марксизма.
Сталин изучал диалектику, Маркса и Ленина и отстоял завоевания коммунистов перед напором упырей со всего мира.
А ты говоришь про марксизм, считаешь себя марксистом, но даже не пробовал изучить диалектику? В таком случае у меня для тебя не очень хорошие новости :)
#марксизм#диалектика В общем, всё сильнее укрепляюсь во мнении, что с любого, кто называет себя "марксистом", надо сначала спрашивать за диалектику.
Потому что мышление, сформированное в школах, в общем случае не подходит для того, чтобы сознательно говорить про марксизм.
Если нет диалектического навыка идти от простого к сложному, если не пытаешься увидеть противоположные моменты в одном и не удерживаешь пройденное в снятии, то марксизм (а точнее, его суть) будет закрыта. Придётся пользоваться...
#самомарксист Бендус ни слова не говорит про сокращение эксплуатации. Наоборот, он использовал экономиста Кирбиреву для того, чтобы показать - в развитых странах эксплуатация это хорошо и выгодно всем.
Вот кто такие самомарксисты. Впрочем, я могу изменить своё мнение, если Бендус расскажет, как он собирается сокращать эксплуатацию.
Б.: “- Прогрессивный класс не всегда является эксплуатируемым”
Б.: “- Эксплуатация может трактоваться разными людьми совершенно неоднозначно”
К.: ”- Я не ручаюсь насчёт классического марксистского определения, а скажу своими словами”
К.: “Эксплуатация происходит путём экономического принуждения. Отношение прибыли к зарплате. Эксплуатируются все наёмные работники.”
Б.: “- Есть ли зависимость передовых идей от степени эксплуатации?“
К.: “- В усилении эксплуатации очень заинтересован капиталист”
Б.: “- Есть ещё усиление эксплуатации незаконными способами, напр. в странах третьего мира”
Б.: “- Я бы хотел найти порог, когда эксплуатация становится невозможной для человека”
К.: “- Капиталисту нужна прибыль (эксплуатация это лишь способ извлечения прибыли). А поскольку стоимость современной рабсилы растёт, то капиталисты переносят трудоёмкие производства в развивающиеся страны, повышая эксплуатацию и норму прибыли”.
К.: “- В странах третьего мира существует прямой запрет на профсоюзы. Давление на трудящихся идёт со стороны фирм, старающихся снизить стоимость рабсилы.”
Б.: “- Сама степень эксплуатации может быть неочевидна для человека. Капиталист заменил станки и увеличил эксплуатацию, а рабочему работать стало легче и зарплата стала чуть больше. А прогрессивность мыслей рабочего не изменилась.”
К.: “- Недовольство зависит не от роста эксплуатации, а от способа её повышения. При росте относительной стоимости может расти и сознательность”
К.: “- Я бы не смешивала научное понятие эксплуатации с морально-психологическим термином угнетения, которое нынче не имеет отношения к классам”.
К.: “ - Именно эксплуатация как присвоение общественного труда частными лицами и порождает кап. кризисы и много другого негативного. Отмена частной собственности приведёт нас в светлое будущее без угнетения и эксплуатации”.
#самомарксист Бендус ни слова не говорит про сокращение эксплуатации. Наоборот, он использовал экономиста Кирбиреву для того, чтобы показать - в развитых странах эксплуатация это хорошо и выгодно всем.
Вот кто такие самомарксисты. Впрочем, я могу изменить своё мнение, если Бендус расскажет, как он собирается сокращать эксплуатацию.
“- Сама степень эксплуатации может быть неочевидна для человека. Капиталист заменил станки и увеличил эксплуатацию, а рабочему работать стало легче и зарплата стала чуть больше"
Вот Маркс говорил про общественную собственность про средства производства. И боролся за неё. Маркс - коммунист? Я думаю, да.
А если человек не заявляет про общественную собственность на средства производства и не борется за неё, то можно ли его называть коммунистом? Я думаю, нет.
Нашёлся нормальный тег #самомарксизм для обозначения позиции людей, которые называют себя марксистами, но борются за увеличение эксплуатации трудящихся.
При этом они стараются оттеснить от тега #марксизм всех остальных, кто так или иначе стоит на позиции борьбы за устранение эксплуатации.
Упыри и их сторонники открыто заявляют - эксплуатация это круто, в доказатальство приводят старлинки и айфоны. Это совершенно понятная позиция, и понятно, за что они борются. За старлинки и айфоны. Такая позиция своей открытостью вызывает, как минимум, уважение
А за что борются самомарксисты? Тоже за старлинки и айфоны, но не говорят про это. Это трусливая позиция, попытка усидеть на двух стульях, чтобы и те не били, и чтоб айфоны были. Такая их скрытая позиция не может вызывать уважения.
Нашёлся нормальный тег #самомарксизм для обозначения позиции людей, которые называют себя марксистами, но борются за увеличение эксплуатации трудящихся.
При этом они стараются оттеснить от тега #марксизм всех остальных, кто так или иначе стоит на позиции борьбы за устранение эксплуатации.
Упыри и их сторонники открыто заявляют - эксплуатация это круто, в доказатальство приводят старлинки и айфоны. Это совершенно понятная позиция, и понятно, за что они борются. За старлинки и айфоны. Такая позиция...
Чел пришёл пошутить надо мной про гейство, я пошутил в ответ - он замолчал и перестал шутить :)
Так работает диалектическая логика, падаван. Диалектическое снятие это не "сброс", как можно подумать. Не сняли с вешалки и не сбросили на пол. Это Aufheben (с большой буквы), т.е., "поднятие", с удержанием ранее полученного. Гегель пишет: "Aufheben (снятие) имеет в языке двоякий смысл: оно означает сберечь, сохранить и вместе с тем прекратить, положить конец".
Категория снятия появляется в самом начале диалектики, в первом же разделе объективной логики. Когда бытие переходит в ничто, а ничто в бытие, мы видим, как они становятся друг другом, находятся в становлении.
Но в становлении, бытие и ничто находятся лишь как исчезающие. А раз так, то и становление (возникшее из разницы бытия и ничто) тоже исчезает. Исчезание исчезающего без вариантов приводит к появлению наличного бытия, как спокойного единства бытия и ничто.
Теперь перед нами что-то такое, одностороннее непосредственное.
Диалектика в этом плане ощущается как очень липкая и вязкая. Из-за техники снятия, вот как. Вроде пришёл заявить какое-то бытие, начал отрицать, а тебя хлоп! - и сняли. И всё твоё дерзкое отрицание утонуло в обезразличенной вязкости, оказавшись поглощённым новым бытием.
Чел пришёл пошутить надо мной про гейство, я пошутил в ответ - он замолчал и перестал шутить :)
Так работает диалектическая логика, падаван. Диалектическое снятие это не "сброс", как можно подумать. Не сняли с вешалки и не сбросили на пол. Это Aufheben (с большой буквы), т.е., "поднятие", с удержанием ранее полученного. Гегель пишет: "Aufheben (снятие) имеет в языке двоякий смысл: оно означает сберечь, сохранить и вместе с тем прекратить, положить конец".
Ха-ха, Ззелёный Кот обвинил РФ в сбитии боинга, в войне, в нежелании сотрудничать с западным капиталом и уехал из страны (в конце видео заявил).
Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов.
А вот эти вот детские наивные рассказы про "сотрудничество" в космосе, про ах, Луна, про ах, звёзды - ну розово. Совсем розово.
Хорошие западные капиталисты развивают космос, а плохие российские не хотят с ними сотрудничать. Так и хочется шлёпнуть Кота по розовой попке и закричать - ну что же ты за ребёнок такой глупый, а.
Ха-ха, Ззелёный Кот обвинил РФ в сбитии боинга, в войне, в нежелании сотрудничать с западным капиталом и уехал из страны (в конце видео заявил).
Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов.
Gregory's Server
поскольку всё что после «?» служит для реклама, сбора статистики (треккеров) и вообще палит тебя и твои параметры поиска или фильтры подбора-выбора товаров.