Вьетнам vs Корея, или о роли личности и географии в истории. Подумалось, что история Вьетнама и Кореи до начала 1960х развивались очень похоже. Нам сейчас ретроспективно южнокорейский диктатор Ли Сын Ман кажется талантливым управленцем, поднявшим страну. А его южновьетнамский коллега Нго Динь Зьем – никчёмышем. Но это только потому, что мы знаем финал истории. А на середину 1950х ситуация в обеих странах была очень похожа – шёл сложный процесс модернизации. Только потом южнокорейскому режиму удалось удержаться, а южновьетнамскому – нет. И тут можно прям очевидно увидеть, как проявляется в истории роль случайных факторов.
Во-первых, в руководстве КНДР не нашлось своего Ле Зуана. Это, если что, второй человек во вьетнамской Компартии 1950х, который после смерти дедушки Хо станет первым. Пламенный маоист, любимой фразой которого было “размозжить капиталистам головы”. И который смог пробить на высшем уровне срыв перемирия и начало вторжения на Юг.
А, во-вторых, вмешалась география. Корея это полуостров, линия разделения на 38 параллели с обеих сторон утыкается в океан, что даёт, как вы понимаете, нехилый такой буст к обороне. А вот аналогичная линия на 17 параллели во Вьетнаме упиралась в море только с одной стороны, с другой была сухопутная граница. И это позволило отрядам коммунистов её тупо обойти по “тропам Хо Ши Мина” через Лаос и Камбоджу.
В результате коммунисты Вьетнама начали вторжение на Юг, и в итоге объединили страну. А коммунисты Кореи – нет. И, честно, мы не знаем, что бы случилось, попытайся КНДР во что-то похожее на “вооружённые агитационные группы” Ле Зуана во Вьетнаме. В конце концов, в Южной Корее аж до 1990х хватало сочувствующих коммунистам.
К чему это я? Исторический процесс крайне сложно поддаётся укатыванию в какие-то схемы “законов истории”. Потому что история это про поступки людей. А на это влияет хаос различных факторов: политика, экономика, география, культура, климат и ещё чёрт знает сколько всего. Но, самое важное - конкретные решения всегда принимаются в конкретных человеческих головах. И это не стоит забывать, увлекаясь выстраиванием схем.
Ну про конвенциональную версию причин южнокорейских успехов у нас целый ролик был.
Вьетнам vs Корея, или о роли личности и географии в истории. Подумалось, что история Вьетнама и Кореи до начала 1960х развивались очень похоже. Нам сейчас ретроспективно южнокорейский диктатор Ли Сын Ман кажется талантливым управленцем, поднявшим страну. А его южновьетнамский коллега Нго Динь Зьем – никчёмышем. Но это только потому, что мы знаем финал истории. А на середину 1950х ситуация в обеих странах была очень похожа – шёл сложный процесс модернизации. Только потом южнокорейскому режиму удалось...
Забавно, что упомянутый в ролике премьер-министр Израиля Менахем Бегин, начавший операцию “Мир Галилее” – уроженец Брест-Литовска Мечислав Вольфович Бегун. Правда в 1940-1941 в ГУЛАГе (где он сидел) он значился как, господи прости, белополяк. Сидел он в Печорлаге до тех пор, пока не началась Великая Отечественная, и Сталин, в рамках Антигитлеровской коалиции, не отпустил часть репрессированных поляков воевать с Гитлером в Северную Африку.
Беларусь это вообще кузница кадров для Израиля. Есть расхожая шутка, что в Беларуси родилось 4 президента Израиля: Хаим Вейцман, Кадиш Луз (Лозинский), Залман Шазар (Рубашов) и Шимон Перес (Семён Перский), что ровно в 4 раза больше, чем там же родилось президентов Беларуси (фьють-ха!). А ещё 4 премьера: кроме Бегина-Бегуна и Переса-Перского, сам Давид Бен-Гурион (Грин) и Ицхак Шамир (Езерницкий). Ещё трёх премьеров (включая Голду Меир) и двух президентов дала Украина. Причём, внезапно, в основном это киевляне, Одесса-мама не представлена вообще. А также были москвич Иосиф Шпринцак, северный ирландец Хаим Герцог и уроженец Ирана Моше Кацав.
Но Беларусь, безусловно, на первом месте. Это и логично. В Беларуси была колоссальная еврейская диаспора. Евреи там жили бедно, скученно и в общем, не сильно были довольны своим положением. Настолько, что в XIX веке в Российской империи существовал проект переселения евреев из Беларуси на Херсонщину, и наделения землёй. Крупнейшая еврейская социал-демократическая партия России (и одно время крупнейшая партия России вообще) – Бунд – тоже возникла в Беларуси.
И логично, что и желающих строить новый Израиль там хватало.
Забавно, что упомянутый в ролике премьер-министр Израиля Менахем Бегин, начавший операцию “Мир Галилее” – уроженец Брест-Литовска Мечислав Вольфович Бегун. Правда в 1940-1941 в ГУЛАГе (где он сидел) он значился как, господи прости, белополяк. Сидел он в Печорлаге до тех пор, пока не началась Великая Отечественная, и Сталин, в рамках Антигитлеровской коалиции, не отпустил часть репрессированных поляков воевать с Гитлером в Северную Африку.
Последствия гражданской войны в Ливане и Ливанской войны 1982-го года -- это больше, чем просто затянувшийся на десятилетия политический хаос. Это и радикальные изменения на карте Ближнего Востока, и новые войны, и новая система отношений, которая до сих пор вряд ли может считаться стабильной. При этом все уже стали забывать, а что же происходило в Ливане больше 40 лет назад и с чего начиналось безумие, которое происходит там сейчас. Поэтому сегодня мы говорим о фашиствующих христианах, считавших себя потомками финикийцев, о европейском участии, о том, всегда ли шииты были врагами Израиля, о самом Израиле и о самой неудачной войне в его истории, об отношениях друзов и мусульман и о том, откуда вообще ливанское государство взялось и почему некогда одна из самых успешных арабских стран Средиземноморья за несколько десятилетий превратилась в охваченный войной failed state. Сегодня будет много ближневосточной жести, войны всех против всех, религиозных и семейных конфликтов и сюжетов о том, как можно попытаться исправить проблему силой -- и получить только большее число проблем в качестве результата. Команда Редрум желает вам приятного просмотра.
Последствия гражданской войны в Ливане и Ливанской войны 1982-го года -- это больше, чем просто затянувшийся на десятилетия политический хаос. Это и радикальные изменения на карте Ближнего Востока, и новые войны, и новая система отношений, которая до сих пор вряд ли может считаться стабильной. При этом все уже стали забывать, а что же происходило в Ливане больше 40 лет назад и с чего начиналось безумие, которое происходит там сейчас. Поэтому сегодня мы говорим о фашиствующих...
Перед вами улица Вейгана в старом Бейруте в 1964 году. Названа она в честь генерала Максима Вейгана, который был комиссаром (губернатором) Франции в Сирии и Ливане, который в итоге прекрасно устроился при режиме Виши. Название дали ещё когда Вейган правил Ливаном. Но после войны и провозглашения независимости его оставили. Это всё равно, как если бы, скажем, в Киеве, появилась улица имени генерала Власова, который командовал обороной города в 1941 (и ее бы так и оставили).
Ну не до топонимики было как-то давно уже ливанским ребятам. А вот почему – это мы сегодня вам расскажем.
Перед вами улица Вейгана в старом Бейруте в 1964 году. Названа она в честь генерала Максима Вейгана, который был комиссаром (губернатором) Франции в Сирии и Ливане, который в итоге прекрасно устроился при режиме Виши. Название дали ещё когда Вейган правил Ливаном. Но после войны и провозглашения независимости его оставили. Это всё равно, как если бы, скажем, в Киеве, появилась улица имени генерала Власова, который командовал обороной города в 1941 (и ее бы так и оставили).
Историки во власти дополнение к ролику про Наполеона 3-го
Во времена Июльской монархии во Франции премьерами были историки Франсуа Гизо и Адольф Тьер (Тьер потом станет первым президентом Третьей Республики). А ведь, казалось бы, много ли вы знаете известных историков-политиков (гусары, молчать)?
Но чем была историческая наука для XIX века? Это же, с одной стороны, эпоха национального романтизма. Когда всем стало интересно знать, как жили их предки. С другой стороны, это эпоха научного оптимизма и научного прогресса. Когда на учёных все смотрели, как на тех, кто знает, как устроен мир. В плане исторической науки тогда ни о каких дискурсах, постмодернизме и разных образах прошлого и речи не шло. Историк XIX века буквально был человеком, который открывал ИСТИНУ про то-как-оно-было-на-самом-деле.
Как сказал граф Фёдор Иванович Толстой по поводу выхода первого тома “Истории государства Российского” Карамзина – “до прочтения этой книги я не знал, что у меня есть Отечество”.
Кроме того, для университетского профессора тогда было нормой публиковаться не только в специализированных изданиях, но и в обычных “толстых” журналах (про то, чем были журналы 19-го века – отдельная история) И, в это сложно поверить, но научные труды 19-го века было интересно читать. Современного сухого научного стиля ещё не придумали, и всё писалось на нормальном литературном языке.
И не забывайте, что лекции в той же Сорбонне, где преподавал Гизо, были открытыми. Преподаватели работали не только на студентов, но и на просвещение вообще. А вы понимаете, что при парламентском режиме это очень хороший скилл – уметь вещать на любую аудиторию.
В общем, именно поэтому я сравнил их с современными научпоп-блогерами. И если что. Сфера научных интересов Гизо была… История парламентаризма. Он начал с истории представительных учреждений Франции, потом писал про историю Английской революции и про Вашингтона. То есть он писал буквально о том, как люди добывают себе свободу.
А у Тьера главным трудом была вообще История Французской революции. Написанная в 1823 с достаточно консервативных позиций, но с главным выводом, что Бурбоны проиграли потому, что вовремя не провели нужные реформы. Это прекрасно ложилось на реалии Реставрации.
Отдельный кек, это, конечно, то, как на всё это реагировали в Российской империи. Николай I глобально не любил Орлеанскую монархию (кроме одного эпизода в 1834 году). И российская пресса всячески напирала на то, что Гизо и Тьер, конечно, хорошие учёные, но вот зря они полезли в политику, где ничего не понимают. Ну потому что каждый должен быть на своём месте, вы ж понимаете…
Это очень смешно, учитывая, что в начале ХХ века уже в самой России будет аналогичная ситуация, когда второй партией страны будет партия кадетов, где будут ВОТ ВООБЩЕ ВСЕ известные российские историки того времени: от Милюкова и Корнилова до Тарле и Платонова. В те же годы в Богемии взойдёт звезда Масарика.
Историки во власти дополнение к ролику про Наполеона 3-го
Во времена Июльской монархии во Франции премьерами были историки Франсуа Гизо и Адольф Тьер (Тьер потом станет первым президентом Третьей Республики). А ведь, казалось бы, много ли вы знаете известных историков-политиков (гусары, молчать)?
Но чем была историческая наука для XIX века? Это же, с одной стороны, эпоха национального романтизма. Когда всем стало интересно знать, как жили их предки. С другой стороны, это эпоха научного оптимизма...
Историческая реконструкция в правильных руках порой творит чудеса. продолжая тему археологии
Смотря на доспех микенского воина, каждый раз думается - а как они в этой хероборе вообще могли сражаться? Оно же выглядит, будто человек надел на себя бочку. Много бочек. Тем более, что даже откопанные доспехи весят 18 кг. А до захоронения, судя по всему, весили ещё больше, просто окисление их частично разъело.
Как оказалось, не у меня одного возникали такие вопросы. Есть даже вполне себе легитимная гипотеза, что доспехи были церемониальными. Ну или что воины в них сражались сугубо с колесниц, ибо сами ходить не умели. И вот в мае этого года вышла статья греческого археолога Андреаса Флуриса. Который решил поиздеваться над людьми проверить, можно ли было сражаться в таких доспехах.
Флурис взял 13 греческих морпехов. Каждому выдал точную реплику вооружения знатного микенского воина: латунный доспех весом 23 кг, шлем из кабаньих клыков, меч, копьё. И отправил в смысле имитировать сражение. Гонял Флурис солдат 11 часов (примерно столько, судя по Гомеру, длилось сражение времён Троянской войны).
И оказалось, что доспехи не сильно тяжёлые и не особо стесняют движения. Подготовленный воин вполне мог вот в этом бегать, прыгать, и драться весь день. Только одна из симуляций (слава Зевсу, уже компьютерная, на основе медицинских замеров) показала, что на сильной жаре и без ветра человек бы вырубился через 7.5 часов. А при более мягкой погоде нормально можно было бегать все 11.
В общем, гипотеза церемониальных доспехов пока не отвергнута. Но как минимум экспериментально доказано, что махаться в такой броне было вполне себе реально.
P.S. Сигмайер из Катарины смеется над нашими сомнениями на тему этих доспехов.
Историческая реконструкция в правильных руках порой творит чудеса. продолжая тему археологии
Смотря на доспех микенского воина, каждый раз думается - а как они в этой хероборе вообще могли сражаться? Оно же выглядит, будто человек надел на себя бочку. Много бочек. Тем более, что даже откопанные доспехи весят 18 кг. А до захоронения, судя по всему, весили ещё больше, просто окисление их частично разъело.
Уже несколько лет как я обратил на это внимание, но никак не могу найти, откуда вырос этот кейс «эффекта Манделы»: якобы писателя Стендаля звали Фредерик.
«По паспорту» он звался Мари-Анри Бейль, а на большинстве прижизненных изданий автор указан как «господин де Стендаль» (со временем «де» отпало). Однако во множестве русскоязычных текстов о его книгах он почему-то указан именно как Фредерик Стендаль — вплоть до некоторых изданий в дешёвых книжных сериях. Можно нагуглить и набранное латиницей Frederic Stendhal, но преимущественно это какие-то закрома и сусеки интернета, часто имеющие косвенное отношение к русскоязычной сфере — скажем, эстонская пресса 1970-х (!). Ни в каких убедительных англо- и франкоязычных источниках никакого указания на «Фредерика» нет.
Конкретный источник этого заблуждения явно находится в СССР или где-то рядом — но найду его не я. Зато легко предположу психологию его распространения.
«Поэт в России — больше, чем поэт», а именно — кто-то вроде чиновника, а то и целой государственной институции. Они у нас всегда по имени-отчеству; с детства замечаю, как слегка неестественно звучит, скажем, «Николай_Гоголь» без «Васильевича». Этому дискурсу был довольно некомфортно словосочетание «Максим Горький» — и к фамилии из псевдонима нет-нет да и присовокупляли паспортное ИО. «Алексей Максимович Горький» — вот так ок!
У зарубежных писателей, конечно, никаких отчеств нет — с этим непорядком ещё можно как-то смириться, но уж не с мононимами! Чтобы полное имя состояло из одного слова, нужно быть древним греком. А вот французам XVIII–XIX веков уже непозволительно: так что не Мольер, а Жан-Батист Мольер, не Вольтер, а Франсуа-Мари Вольтер, не Стендаль, а… Чёрт с ним, пусть будет Фредерик.
Уже несколько лет как я обратил на это внимание, но никак не могу найти, откуда вырос этот кейс «эффекта Манделы»: якобы писателя Стендаля звали Фредерик.
«По паспорту» он звался Мари-Анри Бейль, а на большинстве прижизненных изданий автор указан как «господин де Стендаль» (со временем «де» отпало). Однако во множестве русскоязычных текстов о его книгах он почему-то указан именно как Фредерик Стендаль — вплоть до некоторых изданий в дешёвых книжных сериях. Можно...
Многочисленные сражения европейцев с другими народами обычно представляются нами серией блестящих побед высокотехнологичных спейсмаринов над отсталыми туземцами, где европейские чады с пушками и пулеметами в разные стороны раскидывают останки дикарей вместе с их копьями и набедренными повязками. Однако, далеко не всегда все проходило так гладко, нередко колонизаторские попытки завоевания новых земель и народов оборачивались полным фейлом, несмотря на тотальное (чаще всего) техническое и экономическое превосходство. Сегодня вспоминаем пять подобных историй: о женщинах-конкистадорах и хитрых индейцах мапуче; о самом нелепом проигрыше британцев в Индии; деконструируем миф об эпическом сражении с индейцами при Литтл-Бигхорне; вспоминаем, как англичан в Африке победила их собственная армейская организация, ну и конечно мы не могли обойтись без очередной истории про то, почему вы не хотите пытаться обижать Въетнам.
Многочисленные сражения европейцев с другими народами обычно представляются нами серией блестящих побед высокотехнологичных спейсмаринов над отсталыми туземцами, где европейские чады с пушками и пулеметами в разные стороны раскидывают останки дикарей вместе с их копьями и набедренными повязками. Однако, далеко не всегда все проходило так гладко, нередко колонизаторские попытки завоевания новых земель и народов оборачивались полным фейлом, несмотря на тотальное (чаще всего)...
Голые кельты Иногда задумаешься, что до сих пор о жизни варварских народов многое мы знаем исключительно со слов античных авторов. Вот, например, в Rome Total War у галлов и бриттов есть такой юнит, как “голые кельты”. И всё бы ничего, но о том, что галлы сражались обнажёнными, источников не так много, и все они – внешние. Потому что у самих галлов письменности не было.
Есть запись греческого историка Полибия о том, что в битве при Теламоне в 225 году до нашей эры в составе войска галлов был отряд “обнажённых гезатов”. Оценивал он их, кстати, так себе (А В ИГРЕ ОНИ ТЯЖЕЛОЙ ПЕХОТОЙ БЫЛИ). Мол, без защиты римляне гезатов быстро порубили, хоть они и сражались отважно.
Есть упоминания о том же у ещё одного грека - Диодора Сицилийского. Есть изображения времён Пергамского царства в Малой Азии, которое контактировало с другой ветвью кельтов – галатами. На них галаты обычно изображены обнажёнными. (Кстати, во втором “Риме” именно галатам вроде достались голые юниты)
Ну и есть записи Гильды Премудрого, монаха времён гибели Римской Британии, о том, что ирландские пираты более покрывают волосами лицо, чем постыдные и к постыдным близкие части тела - одеждой.
Проблема в том, что это всё были авторы, для которых кельты были варварами и разрушителями. И если почитать греческих и римских авторов, то галл это был типичный варвар три инты. Храбрый, но тупой как дерево. А ещё каннибал и любитель убивать беременных женщин. Ну потому что как без этого. И идти в бой голыми прекрасно вписывалось в этот образ. Так что, же голых кельтов не было? Ну, современные учёные считают, что скорее таки были. Потому что параллели находятся в ирландских легендах. В средневековой Ирландии существовали фении, такие мужские разбойничьи братства. И есть упоминания, что фении, по крайней мере в качестве испытания, должны были вступить в бой без доспехов и без одежды. Так что вполне себе легитимная гипотеза, что “обнажённые гезаты” Полибия были кем-то подобным, таким же братством, только у материковых кельтов. Но вот ничего более конкретного мы не знаем. И не факт, что узнаем.
Голые кельты Иногда задумаешься, что до сих пор о жизни варварских народов многое мы знаем исключительно со слов античных авторов. Вот, например, в Rome Total War у галлов и бриттов есть такой юнит, как “голые кельты”. И всё бы ничего, но о том, что галлы сражались обнажёнными, источников не так много, и все они – внешние. Потому что у самих галлов письменности не было.
https://youtu.be/goTZy90ylcM США -- страна эмигрантов, созданная неоднократными волнами приезжих -- это расхожий общеизвестный факт. Крупнейшая страна Северной Америки переживала, переживает и вероятно переживет множество эмигрантских волн. И каждая из этих волн в конечном счете поглощалась культурой Соединенных Штатов, привнося что-то новое в традиции, экономику, искусство и так далее. Но все это не означает, что американцам всегда удавалось избегать любых конфликтов и противоречий -- наоборот, "понаехавшие" традиционно вызывали множество конфликтов, кризисных моментов и неодобрительное отношение к себе от местных. Да, даже если эти местные стали таковыми всего лишь во втором поколении. В любом случае, тема эмиграции в США -- штука интересная, особенно сейчас, когда эта страна переживает очередной миграционный кризис. Давайте попробуем разобраться, какие волны мигрантов в американской истории вызывали больше всего проблем, откуда они взялись и чем каждая обернулась. Анархией, мафией и террором? Или анархией, мафией, террором вкупе с экономическим ростом, обогащением американской культуры, политики и науки? Команда Редрум желает вам приятного просмотра.
https://youtu.be/goTZy90ylcM США -- страна эмигрантов, созданная неоднократными волнами приезжих -- это расхожий общеизвестный факт. Крупнейшая страна Северной Америки переживала, переживает и вероятно переживет множество эмигрантских волн. И каждая из этих волн в конечном счете поглощалась культурой Соединенных Штатов, привнося что-то новое в традиции, экономику, искусство и так далее. Но все это не означает, что американцам всегда удавалось избегать любых конфликтов и противоречий -- наоборот, "понаехавшие"...
корни мифов о самурайской морали Смешная ситуация сложилась с самурайским кодексом чести "Бусидо". Его очень часто иллюстрируют всякими суровыми цитатами (в основном сводящимися к тому, что в 99 процентах случаев выход из сложной ситуации — это самоубийство), которые обыкновенно берутся из книжки "Хагакурэ" — "Сокрытое в листве". Она очень сочная, атмосферная, в ней очень много красивого пафоса на тему того, что в жизни самурая все крутится вокруг его смерти и прочего в духе фантазий Юкио Мисимы.
Вот только написана она была в 18-м веке и была особо никому не нужна, потому что на дворе уже давно стояли мирные времена и вся эта гипертрофированная мораль из времен Сэнгоку уже вообще никому не упала. Книжку потом стараниями идеологов-милитаристов в 20-м веке на свет божий вытащили и заверте. В смысле, до сих пор многие строят свои представления о более ранних самурайских эпохах, отталкиваясь от видения автора Хагакурэ, забывая, что это, в общем-то, такая фантазия на тему "как должно все быть устроено" от старого ворчуна, которого окружают сплошь забывшие заветы предков зумеры и прочие самокатчики.
Так что не стоит (еще один камешек в сторону сериала, да) считать, что в каком-нибудь 15-16 веке действительно любые дилеммы в самурайском обществе решались через срочное сэппуку — это все равно, что считать, будто каждый древний грек в обязательном порядке был атлетом, потому что так это хотели видеть какие-нибудь ностальгирующие по несуществовшему никогда прошлому европейские интеллектуалы Нового времени.
З.Ы. Автор "Скрытого в листве", кстати, сам самоубийство после смерти своего сюзерена не совершил, хотя по всему его положняку должен был. Но времена не те были, такие дела.
корни мифов о самурайской морали Смешная ситуация сложилась с самурайским кодексом чести "Бусидо". Его очень часто иллюстрируют всякими суровыми цитатами (в основном сводящимися к тому, что в 99 процентах случаев выход из сложной ситуации — это самоубийство), которые обыкновенно берутся из книжки "Хагакурэ" — "Сокрытое в листве". Она очень сочная, атмосферная, в ней очень много красивого пафоса на тему того, что в жизни самурая все крутится вокруг его смерти и прочего в духе фантазий Юкио Мисимы.
Оружие японских женщин Смотрел тут нового “Сёгуна”. И (хотя вопросов к нему гораздо больше, на самом деле) задумался – неужели японских женщин действительно учили пользоваться нагинатой, как это показано в сериале? И, не поверите, это оказалась не выдумка киношников, а реальная японская традиция. Правда, как и многие другие, традиция не то, чтобы очень древняя. Нагината изначально была обычным оружием. И самый легендарный нагинатист (или как?) в японской истории был, разумеется, мужчина. Гондо Хэйдзаэмон, вассал дома Курода, живший в XVI веке. По легенде он со своей нагинатой сражался против 100 противников, причём 18 успел зарубить до того, как зарубили уже его самого. Но вот как раз после того, как Токугава объединили Японию, нагината и стала превращаться в то, что она есть сейчас. Меч стал больше символом статуса, чем оружием. При поздних Токугава (XVIII-XIX века) были правила, кому какой меч положено носить. Женщины из самурайских семей должны были владеть нагинатами. Потому что нагината считалась символом гармонии. Поэтому да, девочек обучали владеть этим оружием, и нагината даже шла в стандартном приданом за самурайской невестой. Разумеется, ими никто не сражался. Аристократок учили красиво финтить, но в жизни они максимум могли стоять с нагинатами в своего рода почётном карауле, встречая сеньора. Единственный зафиксированный случай, когда женщины с нагинатами сражались, произошёл во время восстания Сайго Такамори в 1876 году. Когда императорские войска брали город Сацума, то на стенах города их встретили и женщины с нагинатами в руках. Разумеется, это была сугубо чрезвычайная ситуация. Но благодаря всему этому в современной Японии официально существует женская разновидность фехтования! Сейчас, правда, до фехтования на нагинатах допускают и парней, но это уже последствия борьбы за гендерные права (да, и такое бывает). По поводу реалистичности же воительниц из сериала все еще неясно. Вроде как подобные кейсы в Японии встречались. Но большая часть информации на тему обучения женщин владением этим оружием – это сильно поздние времена, когда вся эта тема уже сильно мифологизировалась, так что стопроцентной уверенности тут нет.
Оружие японских женщин Смотрел тут нового “Сёгуна”. И (хотя вопросов к нему гораздо больше, на самом деле) задумался – неужели японских женщин действительно учили пользоваться нагинатой, как это показано в сериале? И, не поверите, это оказалась не выдумка киношников, а реальная японская традиция. Правда, как и многие другие, традиция не то, чтобы очень древняя. Нагината изначально была обычным оружием. И самый легендарный нагинатист (или как?) в японской истории был, разумеется, мужчина. Гондо Хэйдзаэмон,...
Славянская Германия Любителям мерять черепа и рассуждать о чистоте крови на заметку. В 1919 году Веймарская республика избирала президента. Победил на тех выборах лидер СДПГ (социал-демократы) Фридрих Эберт. Но мало кто вспомнит, что его соперником была Немецкая Национальная Народная партия. Упрощая, это это была партия фрайкора, отбитых немецких националистов. НЕ нацистов ещё (в 1933 НННП объединится с НСДАП), но близких к тому национал-монархистов. Которые были против революции, против развала империи, против Версальского мира и за Дойчланд юбер аллес. Ядерным электоратом которой были немцы, бежавшие с отошедших к Польше восточных территорий. И их кандидата в президенты звали... Граф Артур фон Посадовский. Бывший вице-канцлер Второго Рейха, богатый силезский землевладелец. Как вы понимаете, со славянскими корнями. И нет, это ему не мешало баллотироваться в президенты ГЕРМАНИИ от НАЦИОНАЛИСТОВ
Не в одной Австро-Венгрии жили славяне. В середине XVIII века Пруссия отжала у Австрии Силезию. А потом случились разделы Польши, где к Пруссии отошёл неслабый кусочек с Гданьском-Данцигом и Познанью-Позеном.
Прусские власти с самого начала вели политику по германизации славянского населения. Тем более что в той же Силезии, да и на западе Польши немцы в городах доминировали ещё в Средние века. Ну а с “костёлом, который сохранил польскую нацию” всё было не очень хорошо, потому конкретно в тех краях была сильная протестантская община, до половины всего населения. В результате к началу XX века три четверти населения Силезии, 65% населения Западной Пруссии (это где Данциг) и 40% населения Познани воспринимали себя, как немцы. Они говорили по-немецки, были лютеранами, служили в немецкой армии, делали немецкую карьеру.. А что у многих из них были странные фамилии, заканчивавшиеся на - ский, так это ничего. Многие такие “истинные немцы” со странными фамилиями после распада Второго Рейха будут травмированы не меньше прочих, и станут немецкими радикальными националистами. Таких даже среди евреев хватало. И в отличие от тех же евреев, иметь славянские корни было не приговором даже в НСДАП. В результате среди немецкого командования во время Второй мировой мы видим генерал-майора танковых войск Германа фон Оппельн-Брониковского, обергруппенфюрера СС Эриха фон дем Бах-Зелевского или фельдмаршала Эриха фон Левинского (хотя последнего вы, возможно, знаете под фамилией его отчима - Манштейн). Да, как вы все правильно понимаете, это тоже всё онемеченные этнические поляки. Ну и все это знают, но как не упомянуть - Отто Скорцени как бы тоже поляк, его фамилия Skorzeny по-польски читается как Скоженый.
И давайте сразу. Я часто видел этот факт с подводкой АЗАЗА ПОЛЯКИ ВОЕВАЛИ ЗА ГИТЛЕРА. Даже какие-то списки подобных офицеров польского происхождения приводят. Но, простите, это бред. Все эти люди потому и стали под знамёна Рейха, что воспринимали себя как немцы, пусть и не забывали о славянской крови. Бах-Зелевский и Скорцени делали карьеру в СС, куда до последних лет войны славян брать было прямо запрещено - именно потому, что их никто как поляков не воспринимал, несмотря на фамилии.
Но всё же это забавно, что среди самых радикальных националистов подозрительно часто можно встретить некоренные фамилии.
Redroom Text - Telegram Просто иллюстрация того, насколько всё странно было в 1920-е - 1930-е годы. В Германии на 1932 год на полном серьёзе существовала ПРОНАЦИСТСКАЯ. ЕВРЕЙСКАЯ. ПАРТИЯ. Я сейчас не брежу.
На самом деле, сам факт появления правых евреев в Германии неудивителен.…
Славянская Германия Любителям мерять черепа и рассуждать о чистоте крови на заметку. В 1919 году Веймарская республика избирала президента. Победил на тех выборах лидер СДПГ (социал-демократы) Фридрих Эберт. Но мало кто вспомнит, что его соперником была Немецкая Национальная Народная партия. Упрощая, это это была партия фрайкора, отбитых немецких националистов. НЕ нацистов ещё (в 1933 НННП объединится с НСДАП), но близких к тому национал-монархистов. Которые были против революции, против развала империи,...
В ролике говорил, что для Наполеона III Крымская война была большой пиар-акцией. Ну вот ловите "Эпинальские листки" - французскую пропаганду времён войны в картинках.
В чате патронов и патронесс мне скинули мем, от которого я сошел с ума. Но теперь мне придется показать его вам и заодно дать небольшую историческую справку. Дело в том, что актинидию (как на самом деле называется этот фрукт) назвали словом "киви" специально ради того, чтобы его продавать. А выбрано это название было из-за схожести фрукта с птичкой киви. И вроде бы кто про это уже вспомнит, но вот СЛУЧИЛСЯ ЭТОТ МЕМ и история сделала полный оборот.
В чате патронов и патронесс мне скинули мем, от которого я сошел с ума. Но теперь мне придется показать его вам и заодно дать небольшую историческую справку. Дело в том, что актинидию (как на самом деле называется этот фрукт) назвали словом "киви" специально ради того, чтобы его продавать. А выбрано это название было из-за схожести фрукта с птичкой киви. И вроде бы кто про это уже вспомнит, но вот СЛУЧИЛСЯ ЭТОТ МЕМ и история сделала полный оборот.
Это "Ленин на Ямале" 1948 года. Реальная картина ненецкого художника Ивана Истомина. Уже сама картина выглядит, как пропаганда, зашедшая не туда (Ленин, если что, на Ямале никогда не был). Но куда прикольнее то, что в 1955 году Истомин опубликовал рассказ "Легенды", где поясняет, что это ненецкая легенда следующего содержания. Когда-то злой людоед Пюнегуссе похитил у ненцев солнце. Сотни лет в ямальской тундре царили мрак, холод и голод, стали вымирать ненцы. И вот однажды из-за Уральских гор показались белые упряжки: это богатырь Ленин, со своими товарищами-коммунистами приехал, чтобы вернуть народу солнце... Дальше Ленин возвращает солнце и наставляет ненцев, как праведно жить. Истомин подает этот сюжет, будто это реальная ненецкая легенда. Но в любом случае славно как!
Это "Ленин на Ямале" 1948 года. Реальная картина ненецкого художника Ивана Истомина. Уже сама картина выглядит, как пропаганда, зашедшая не туда (Ленин, если что, на Ямале никогда не был). Но куда прикольнее то, что в 1955 году Истомин опубликовал рассказ "Легенды", где поясняет, что это ненецкая легенда следующего содержания. Когда-то злой людоед Пюнегуссе похитил у ненцев солнце. Сотни лет в ямальской тундре царили мрак, холод и голод, стали вымирать ненцы. И вот однажды из-за Уральских гор показались...
Мне нравится идея, что ничего традиционного в принципе не существует. Ведь “традиции” мы воспринимаем здесь и сейчас, а насколько давно эта “традиция” укоренилась, никто не помнит. Так древними “традициями” начинает восприниматься просмотр “Иронии судьбы” на Новый год или “ежегодный парад 9-го мая”. Так вот. Если вы забьёте в поисковик что-то вроде “русский национальный костюм”, то вам с вероятностью 90% выдаст вот такую “хохлому”, лол.
Забавно тут, что изначально так одевались не просто крестьяне, а питерщики. То есть те, кто уходили на заработки в город, зашибали там деньгу и возвращались с этой деньгой в деревню. То есть это был такой стильный лук “первый парень на деревне”. Более того, поскольку одевались красиво именно в городе, то косили под актуальную моду – немецкую. Например, картуз это изначально немецкий головной убор. А гармошка, она же аккордеон – немецкий музыкальный инструмент. Они в деревнях иногда даже буквально были немецкого производства. Сапоги же со скрипом это вообще часть армейской униформы. И всё это покупалось, разумеется, в городе.
Ну и вишенка на торте – костюм в таком виде сложился не так уж давно – в первой половине XIX века, под конец эпохи крепостного права. Есть куча воспоминаний помещиков-славянофилов про то, как он возникал и как крестьянские парни из города возвращались с гармонями и в картузах. Ну и, учитывая, что уже в сталинских колхозах так мало кто одевался, просуществовало это всё в лучшем случае лет 100 (начало XIX века - начало ХХ), а то и меньше.
Мне нравится идея, что ничего традиционного в принципе не существует. Ведь “традиции” мы воспринимаем здесь и сейчас, а насколько давно эта “традиция” укоренилась, никто не помнит. Так древними “традициями” начинает восприниматься просмотр “Иронии судьбы” на Новый год или “ежегодный парад 9-го мая”. Так вот. Если вы забьёте в поисковик что-то вроде “русский национальный костюм”, то вам с вероятностью 90% выдаст вот такую “хохлому”, лол.
В пучине шитшторма под последним роликом с особой настойчивостью и частотой появлялся тейк, что “а вот индейцы воевали за Юг”. И действительно, но есть нюанс – за Север они тоже воевали.
1861 год. Индейская Территория – земли, куда были выселены “Пять цивилизованных племён”: чероки, чокто, чикасо, крики и семинолы. Многие их вожди с самого начала поддержали Конфедерацию. Но это произошло отнюдь не единодушно.
В результате зимой этого же года на Индейской территории случилась своя Гражданская война, известная, как “Тропа кровавого льда”. Когда оставшиеся лояльными Союзу крики и семинолы вождя Опотлеяхолы отходили на контролируемую Союзом территорию, и их преследовали лояльные Конфедерации чероки легендарного генерала Уэйти и чокто полковника Купера. Тогда из 9500 отходивших в Канзас индейцев, среди которых большинство были женщины и дети, погибли 2000.
А оставшиеся... Оказались долгое время никому не нужны. Они встали лагерем у Форта Бельмонт и оказалось, что у Союза нет для них ни продовольствия, ни чего-то ещё. Уже дойдя до “своих” многие погибли от голода и холода. Уже весной 1862 года до командира войск Союза в Канзасе генерала Бланта дошло, что им подвалило несколько тысяч новых юнитов, которые жаждут сражаться против конфедератов. Причём не по идеологическим причинам, а уже на уровне “кровь за кровь”.
В мае-июне 1862 года были сформированы два полка Indian Native Guard. Потом их стало три. Первый полк целиком состоял из беженцев из Индейской территории - криков и чероки, а дальше уже набирали индейцев из местных племён, вроде осейджей (тех самых), шауни, пауни, кэддо и прочих. Всего 3000 бойцов, которые составили Индейскую бригаду. Потом к ним добавили ещё Канзасский “цветной” полк, состоявший из освобождённых чёрных рабов, в том числе бывших рабов “цивилизованных племён”.
В пучине шитшторма под последним роликом с особой настойчивостью и частотой появлялся тейк, что “а вот индейцы воевали за Юг”. И действительно, но есть нюанс – за Север они тоже воевали.
1861 год. Индейская Территория – земли, куда были выселены “Пять цивилизованных племён”: чероки, чокто, чикасо, крики и семинолы. Многие их вожди с самого начала поддержали Конфедерацию. Но это произошло отнюдь не единодушно.
Gregory's Server