#язык Нашёл нормальный такой словарик старых слов, русских. Понятное дело, их уже не употребишь, не поймут. Но некоторые я бы прихватил, удобные очень:
ВЕЛЕЛЕПИЕ (восхваление, возвеличение; величие) Во, у нас по ящику регулярно истинная велелепица, либо про Деда, либо про крупного чиновника какого-нибудь - мол, без них реки не идут, ветра не дуют.
ГОСТИТВО (пир) Ну, понятно же, гости приходят, гостят - вот и гоститво :)
ПОТРЕБИТИ (истребить) Кстати, потребитель именно этим и занят - истребляет ценности, обращает их в ничто, распыляет.
СРАЧИЦА (исподняя рубашка) Непонятно, то ли срать в ней ходют, то ли жопу подтирают подолом.
#язык Нашёл нормальный такой словарик старых слов, русских. Понятное дело, их уже не употребишь, не поймут. Но некоторые я бы прихватил, удобные очень:
ВЕЛЕЛЕПИЕ (восхваление, возвеличение; величие) Во, у нас по ящику регулярно истинная велелепица, либо про Деда, либо про крупного чиновника какого-нибудь - мол, без них реки не идут, ветра не дуют.
@akastargazer последнее скорее так называется, потому что срачку прикрывает. Оттуда, я так понимаю, и сорочка - соромные места прикрывала и срам было её демонстрировать чужим
В общем, я пришёл к выводу, что кладбище это прообраз современной социальной сети. Или социальная сеть прошлого.
Попробую пояснить. В социалочке мы видим не самого человека, а его аватар, слепок. И сообщения адресуются в аватара, при этом живой человек где-то там, в невидимости.
То есть, вот раньше, люди не умели читать и писать и от них никаких цифровых следов не оставалось. Единственная точка, где хоть что-то возникало, это могила. Обычно могилы подписывают, а если подписыватель сертифицированный (церковь), то совсем хорошо. Могут, кстати, наказать (за суицид) и оставить без подписывания, тогда от человека останутся только размытые воспоминания, которые тоже исчезнут совсем скоро. Ужасное наказание.
А когда могилка-аватар налицо, то живым можно подойти и что-то сообщить туда. Точно как в социалочке. Это вот и есть то самое бессмертие души, обещанное религиями. И ещё богатые могут накупить лута и украсить свой аватар так, что живые будут завидовать мёртвым, бгг.
И хотя современные социалочки не нуждаются в никаком божественном обосновании, там до сих пор нет момента смерти. Социалки не знают, что такое смерть.
В общем, я пришёл к выводу, что кладбище это прообраз современной социальной сети. Или социальная сеть прошлого.
Попробую пояснить. В социалочке мы видим не самого человека, а его аватар, слепок. И сообщения адресуются в аватара, при этом живой человек где-то там, в невидимости.
То есть, вот раньше, люди не умели читать и писать и от них никаких цифровых следов не оставалось. Единственная точка, где хоть что-то возникало, это могила. Обычно могилы подписывают, а если подписыватель сертифицированный...
#марксизм#диалектика В общем, всё сильнее укрепляюсь во мнении, что с любого, кто называет себя "марксистом", надо сначала спрашивать за диалектику.
Потому что мышление, сформированное в школах, в общем случае не подходит для того, чтобы сознательно говорить про марксизм.
Если нет диалектического навыка идти от простого к сложному, если не пытаешься увидеть противоположные моменты в одном и не удерживаешь пройденное в снятии, то марксизм (а точнее, его суть) будет закрыта. Придётся пользоваться чужими абстракциями, чужими мыслями, а как следствие - и чужими выводами.
Гегель построил науку логики, "диалектику".
Маркс изучил диалектику Гегеля и применил его метод для изучения капитализма.
Энгельс изучил диалектику и предложил дидактические материалы к "Капиталу" и "Науке логики".
Ленин изучил диалектику и Маркса и создал государство по научным лекалам марксизма.
Сталин изучал диалектику, Маркса и Ленина и отстоял завоевания коммунистов перед напором упырей со всего мира.
А ты говоришь про марксизм, считаешь себя марксистом, но даже не пробовал изучить диалектику? В таком случае у меня для тебя не очень хорошие новости :)
#марксизм#диалектика В общем, всё сильнее укрепляюсь во мнении, что с любого, кто называет себя "марксистом", надо сначала спрашивать за диалектику.
Потому что мышление, сформированное в школах, в общем случае не подходит для того, чтобы сознательно говорить про марксизм.
Если нет диалектического навыка идти от простого к сложному, если не пытаешься увидеть противоположные моменты в одном и не удерживаешь пройденное в снятии, то марксизм (а точнее, его суть) будет закрыта. Придётся пользоваться...
#самомарксист Бендус ни слова не говорит про сокращение эксплуатации. Наоборот, он использовал экономиста Кирбиреву для того, чтобы показать - в развитых странах эксплуатация это хорошо и выгодно всем.
Вот кто такие самомарксисты. Впрочем, я могу изменить своё мнение, если Бендус расскажет, как он собирается сокращать эксплуатацию.
Б.: “- Прогрессивный класс не всегда является эксплуатируемым” Б.: “- Эксплуатация может трактоваться разными людьми совершенно неоднозначно” К.: ”- Я не ручаюсь насчёт классического марксистского определения, а скажу своими словами” К.: “Эксплуатация происходит путём экономического принуждения. Отношение прибыли к зарплате. Эксплуатируются все наёмные работники.” Б.: “- Есть ли зависимость передовых идей от степени эксплуатации?“ К.: “- В усилении эксплуатации очень заинтересован капиталист” Б.: “- Есть ещё усиление эксплуатации незаконными способами, напр. в странах третьего мира” Б.: “- Я бы хотел найти порог, когда эксплуатация становится невозможной для человека” К.: “- Капиталисту нужна прибыль (эксплуатация это лишь способ извлечения прибыли). А поскольку стоимость современной рабсилы растёт, то капиталисты переносят трудоёмкие производства в развивающиеся страны, повышая эксплуатацию и норму прибыли”. К.: “- В странах третьего мира существует прямой запрет на профсоюзы. Давление на трудящихся идёт со стороны фирм, старающихся снизить стоимость рабсилы.” Б.: “- Сама степень эксплуатации может быть неочевидна для человека. Капиталист заменил станки и увеличил эксплуатацию, а рабочему работать стало легче и зарплата стала чуть больше. А прогрессивность мыслей рабочего не изменилась.” К.: “- Недовольство зависит не от роста эксплуатации, а от способа её повышения. При росте относительной стоимости может расти и сознательность” К.: “- Я бы не смешивала научное понятие эксплуатации с морально-психологическим термином угнетения, которое нынче не имеет отношения к классам”. К.: “ - Именно эксплуатация как присвоение общественного труда частными лицами и порождает кап. кризисы и много другого негативного. Отмена частной собственности приведёт нас в светлое будущее без угнетения и эксплуатации”.
#самомарксист Бендус ни слова не говорит про сокращение эксплуатации. Наоборот, он использовал экономиста Кирбиреву для того, чтобы показать - в развитых странах эксплуатация это хорошо и выгодно всем.
Вот кто такие самомарксисты. Впрочем, я могу изменить своё мнение, если Бендус расскажет, как он собирается сокращать эксплуатацию.
“- Сама степень эксплуатации может быть неочевидна для человека. Капиталист заменил станки и увеличил эксплуатацию, а рабочему работать стало легче и зарплата стала чуть больше"
Вот Маркс говорил про общественную собственность про средства производства. И боролся за неё. Маркс - коммунист? Я думаю, да.
А если человек не заявляет про общественную собственность на средства производства и не борется за неё, то можно ли его называть коммунистом? Я думаю, нет.
Нашёлся нормальный тег #самомарксизм для обозначения позиции людей, которые называют себя марксистами, но борются за увеличение эксплуатации трудящихся.
При этом они стараются оттеснить от тега #марксизм всех остальных, кто так или иначе стоит на позиции борьбы за устранение эксплуатации.
Упыри и их сторонники открыто заявляют - эксплуатация это круто, в доказатальство приводят старлинки и айфоны. Это совершенно понятная позиция, и понятно, за что они борются. За старлинки и айфоны. Такая позиция своей открытостью вызывает, как минимум, уважение
А за что борются самомарксисты? Тоже за старлинки и айфоны, но не говорят про это. Это трусливая позиция, попытка усидеть на двух стульях, чтобы и те не били, и чтоб айфоны были. Такая их скрытая позиция не может вызывать уважения.
Нашёлся нормальный тег #самомарксизм для обозначения позиции людей, которые называют себя марксистами, но борются за увеличение эксплуатации трудящихся.
При этом они стараются оттеснить от тега #марксизм всех остальных, кто так или иначе стоит на позиции борьбы за устранение эксплуатации.
Упыри и их сторонники открыто заявляют - эксплуатация это круто, в доказатальство приводят старлинки и айфоны. Это совершенно понятная позиция, и понятно, за что они борются. За старлинки и айфоны. Такая позиция...
Чел пришёл пошутить надо мной про гейство, я пошутил в ответ - он замолчал и перестал шутить :)
Так работает диалектическая логика, падаван. Диалектическое снятие это не "сброс", как можно подумать. Не сняли с вешалки и не сбросили на пол. Это Aufheben (с большой буквы), т.е., "поднятие", с удержанием ранее полученного. Гегель пишет: "Aufheben (снятие) имеет в языке двоякий смысл: оно означает сберечь, сохранить и вместе с тем прекратить, положить конец".
Категория снятия появляется в самом начале диалектики, в первом же разделе объективной логики. Когда бытие переходит в ничто, а ничто в бытие, мы видим, как они становятся друг другом, находятся в становлении.
Но в становлении, бытие и ничто находятся лишь как исчезающие. А раз так, то и становление (возникшее из разницы бытия и ничто) тоже исчезает. Исчезание исчезающего без вариантов приводит к появлению наличного бытия, как спокойного единства бытия и ничто. Теперь перед нами что-то такое, одностороннее непосредственное.
Диалектика в этом плане ощущается как очень липкая и вязкая. Из-за техники снятия, вот как. Вроде пришёл заявить какое-то бытие, начал отрицать, а тебя хлоп! - и сняли. И всё твоё дерзкое отрицание утонуло в обезразличенной вязкости, оказавшись поглощённым новым бытием.
Чел пришёл пошутить надо мной про гейство, я пошутил в ответ - он замолчал и перестал шутить :)
Так работает диалектическая логика, падаван. Диалектическое снятие это не "сброс", как можно подумать. Не сняли с вешалки и не сбросили на пол. Это Aufheben (с большой буквы), т.е., "поднятие", с удержанием ранее полученного. Гегель пишет: "Aufheben (снятие) имеет в языке двоякий смысл: оно означает сберечь, сохранить и вместе с тем прекратить, положить конец".
Ха-ха, Ззелёный Кот обвинил РФ в сбитии боинга, в войне, в нежелании сотрудничать с западным капиталом и уехал из страны (в конце видео заявил).
Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов.
А вот эти вот детские наивные рассказы про "сотрудничество" в космосе, про ах, Луна, про ах, звёзды - ну розово. Совсем розово.
Хорошие западные капиталисты развивают космос, а плохие российские не хотят с ними сотрудничать. Так и хочется шлёпнуть Кота по розовой попке и закричать - ну что же ты за ребёнок такой глупый, а.
Ха-ха, Ззелёный Кот обвинил РФ в сбитии боинга, в войне, в нежелании сотрудничать с западным капиталом и уехал из страны (в конце видео заявил).
Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов.
Не каждый может вынести силу классового анализа. Вот вчера @erua так разволновался от вида научного подхода к проблемам женоподобности мужчин с клаосовой стороны, что не смог продолжать далее, погряз в оскорблениях.
А сегодня астрал качнуло так, что чадящий разразился веером шпилек в сторону того же классового подхода. Мол, слишком сильная универсалия, забивает собой всё остальное содержание: https://t.me/chadayevru/1790
Кто бы спорил, ага. Как только берёшься за классовые углы, как картина мира не то что бы перекрывается спинами людей в кожанках и с маузерами, а скорее - вообще появляется из небытия. Классовый подход упрощает подход, так сказать :)
Упрощать - тут не означает примитивность. Упрощение, это же часть диалектического метода, когда ты выясняешь наиболее общие закономерности, отыскиваешь границы целого - и когда найдёшь, то оно, на самом деле, выглядит просто. Внутри может быть какая угодно сложность, но снаружи - вот так.
Простота целостности сразу же начинает переходить во всеобщее достояние. А всеобщее достояние (короче - всеобщее) настолько мощная штука, что твоё личное частное мнение на его фоне выглядит ничтожным.
Многих это пугает. Многим это не нравится. Хочется ценных частных суждений, чтоб в твоих речах было всякое, но при этом тебе ничего за это не было.
Не каждый может вынести силу классового анализа. Вот вчера @erua так разволновался от вида научного подхода к проблемам женоподобности мужчин с клаосовой стороны, что не смог продолжать далее, погряз в оскорблениях.
А сегодня астрал качнуло так, что чадящий разразился веером шпилек в сторону того же классового подхода. Мол, слишком сильная универсалия, забивает собой всё остальное содержание: https://t.me/chadayevru/1790
Савватеев легко доказал, что 2 + 2 = 4, путём простого прибавления двух к двум и сосчитав результат.
Казалось бы, просто, но нифига не просто. Что значит, "прибавить"? Это же чистая бытовуха, никакой математики тут нет. Отождествление левой и правой части это тоже не математика, абсолютно.
Так что я считаю, что Савватеев просто применил общепринятое заклинание формы, а возможные претензии отбил предложением заниматься "содержательными вещами", по Г. Вейлю.
Категория содержания - это, понятно, снова никакая не математика. Как и изначальное понятие категории, без применения теорката :)
Савватеев легко доказал, что 2 + 2 = 4, путём простого прибавления двух к двум и сосчитав результат.
Казалось бы, просто, но нифига не просто. Что значит, "прибавить"? Это же чистая бытовуха, никакой математики тут нет. Отождествление левой и правой части это тоже не математика, абсолютно.
Так что я считаю, что Савватеев просто применил общепринятое заклинание формы, а возможные претензии отбил предложением заниматься "содержательными вещами", по Г. Вейлю.
Остановка на орбите: учёные МАИ работают над перспективной схемой возвращения космонавтов с Луны
По прямой от Луны до орбиты Земли лететь три дня, но в МАИ рассматривают более плавный перелёт — до шести суток. Благодаря этому аппараты будут тратить меньше топлива и смогут брать на борт на 15–20% больше полезной нагрузки. Кроме того, по предложенному маршруту челноки полетят в более щадящем режиме, что позволит сделать их многоразовыми.
Проект стартовал в 2020 году на базе кафедры 601 «Космические системы и ракетостроение» МАИ. В исследованиях задействованы преподаватели, аспиранты, а также студенты старших курсов университета.
Для расчётов разработчики создали авторское программное обеспечение. Инициативный проект учёных МАИ финансирует Российский научный фонд
Остановка на орбите: учёные МАИ работают над перспективной схемой возвращения космонавтов с Луны
По прямой от Луны до орбиты Земли лететь три дня, но в МАИ рассматривают более плавный перелёт — до шести суток. Благодаря этому аппараты будут тратить меньше топлива и смогут брать на борт на 15–20% больше полезной нагрузки. Кроме того, по предложенному маршруту челноки полетят в более щадящем режиме, что позволит сделать их многоразовыми.
Можно ли теперь говорить о том, что ИИ недоступна истина как соответствие понятия объекту? Когда симулякр строится на симулякре, об истине можно забыть.
Gregory's Server
@akastargazer шо там, обещали неделю без читеров?