46 вопросов за два часа с лишним. Не только демократизация, но и смешарики и цветы и казахский язык. Новая студия проявила себя достойнейшим образом, от полосатой хлопалки до регулярного подвоза чая. Труд - дело чести, доблести и геройства!

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ [ФИО] ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА [ФИО]

Ждём таймкодов от добрых слушателей

https://www.youtube.com/live/y_pNg12UJvo?si=4-dco3tmByLrqQnW

>

Первомайский стрим в поддержку «Эха» и «ОВД-Инфо» - YouTube
Задать вопрос Екатерине Шульман: https://www.donationalerts.com/r/echofm

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ШУЛЬМАН ЕКАТЕРИНОЙ МИХАЙЛОВНОЙ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ШУЛЬМАН…

src: https://t.me/eschulmann/6684

Forwarded from Страдариум

⚡️ Ловите майский репертуар Страдариума!

С 16 мая — первый практический курс в Страдариуме, «Введение в практику философствования». Мыслить независимо — отличный навык. Приходите практиковаться.
С 20 мая — курс Александра Ветушинского «История видеоигр от древности до наших дней». Для тех, кто делает игры, изучает игры и, конечно, играет в игры 🤘
С 22 мая — курс Михаила Майзульса «Разбитые статуи. Краткая история иконоборчества с Средние века». Вся правда об иконах, памятниках, кострах и топорах.

Также напоминаем, что в Страдариуме есть видеокурсы, записанные в студии (доступ к лекциям — в день покупки):
курс Анны Виленской о музыке Средневековья и Возрождения — для тех, кто не собирается читать Большую книгу Органумов Нотр-Дама и разбираться, что такое невменное письмо, но не против залезть в голову композиторам Средневековья
и курс Екатерины Шульман (признана иноагентом) «Воображаемое Средневековье» — о вселенной Толкина, о том, как Толкин помогает посмотреть на мир иначе, и как выйти за пределы дихотомии «повседневность или эскапизм»

src: https://t.me/pophistory/3215

Прочитал интересное: что писал про болгарское восстание в 1876 году Уильям Гладстон, один из самых известных премьер-министров Британии (1868-74, 80-86, 92-94 годы).

«Турки — всего лишь скваттеры в Европе, как и все скваттеры, живущие за счет присвоения не принадлежащей им по закону земли. Ни одно завоевание не может быть законным, если оно не отмечено введением более совершенных законов, институтов или манер среди завоеванных. Поэтому османское завоевание Юго-Восточной Европы было по своей сути нелегитимным и противоестественным. Турки не только уступали в законах, институтах и манерах своим подвластным христианам, они даже не научились цивилизации у Византии… Турок — фаталист и смотрит на этот мир лишь как на караван-сарай, где его должны обеспечить питанием и жильем. У него нет никаких принципов, кроме чувственного наслаждения, и нет желания добывать средства для наслаждения, кроме грабежа… Нецивилизованные, некомпетентные, двуличные, исполненные зависти и отвратительной звериной похоти — с того черного дня, когда они впервые проникли в Европу, они представляли собой великий антипод человечеству».

Здесь три момента. Во-первых, двадцать лет назад закончилась Крымская война. В этой войне вся Европа, включая турок (а также швейцарцев, итальянцев и всех на свете) боролась против звероподобных русских, мечтающих всю цивилизацию подчинить своим диктатуре, азиатчине, плётке, водке, дикому культу под названием "ортодоксия", маскирующимся под христианство, и так далее. Против московитов сплотились все - от Маркса до религиозных консерваторов. Турция, где в 1839 году началась эпоха "танзимата", то есть прозападных реформ, были декларированы права и свободы человека и даже созван парламент (пусть и с усечёнными полномочиями), противопоставлялась дикой Московии, на которую образованные европейцы смотрели через оптику маркиза де Кюстина и прочих. И вот прошло двадцать лет - и уже болгары, за которых готовится вступиться Россия, есть невинные жертвы (что было очень далеко от истины), а турки - вообще не люди, зверьё какое-то.

Во-вторых, в Первой мировой турки - те самые, не знающие ничего кроме похоти - окружили и полностью взяли в плен крупный английский корпус, наступавший на Багдад, потом восемь месяцев сдерживали гигантский англо-французский десант на Галлиполи (хотя французы, а потом и англичане подвели туда десятки броненосцев и дредноутов, в том числе самых мощных из имевшихся в наличии, и заваливали турецкие окопы огромными снарядами), и три года сдерживали англичан в Газе, не давая им пройти в Палестину. (Англичане свезли в Египет гигантское количество артиллерии, даже танки и штурмовую авиацию, но против разветвлённой системы турецких подземных ходов в Газе - и против удивительной стойкости турецкого солдата - ничего сделать не могли. В итоге фронт прорвали австралийские кавалеристы, в отчаянно смелой атаке взявшие оазис с водой в пустыне и обеспечившие возможность обхода укреплений в Газе с фланга). Интересно, что можно сказать об англичанах, которые три года, несмотря на огромное техническое превосходство, терпели поражение за поражением от народа, "не знающего ничего, кроме похоти"? В общем, не стоит сразу обзываться - потом может быть неудобно.

Ну и в-третьих, уже серьёзно. Для Гладстона (члена Либеральной партии) само собой разумеется, что завоевание допустимо и оправдано, если завоеватели приносят "более совершенные законы и обычаи". Не то чтобы это было новостью - штука, в общем, известная - но вообще стоит помнить, что для человека XIX века справедливость в войнах и вообще международных отношениях выглядела совсем не так, как выглядит сейчас. Право наций на самоопределение и принцип территориальной неприкосновенности, как известно, противоречат друг другу; но оба этих принципа стали ключевыми в мировой политике только после Первой мировой войны и "Четырнадцати пунктов" Вильсона (и то далеко не сразу). Ещё полтора века назад люди были привычны думать о мировой политике совсем в иных категориях.

Такие дела.

src: https://t.me/vasil_topolev/2532

>

Страдающее Средневековье

Если эта древнегреческая богиня возле котельной наберет 3000 лайков, то мы в мае сделаем 10 бесплатных открытых лекций для вас, страдальцы Богиня, не подведи 🫶
https://t.me/pophistory/3208

Как обещали вчера, сделаем 10 бесплатных лекций в мае. Пока анонсируем 5:

1.

Лекция Ивана Куриллы про внешнюю политику США. Кстати, это лекция была запланирована на NON/FICTION, но ПО КАКОЙ-ТО СТРАННОЙ ПРИЧИНЕ она не состоялась. Зато состоится в Страдариуме уже 2 мая в 19:30!

Лекция Александра Баунова (*признан иноагентом), автора книги «Конец режима», старшего научного сотрудника Берлинского центра Карнеги. Лекция посвящена нескольким важнейшим аспектам истории диктаторских режимов. Может ли диктатура быть экономически успешной и до каких пределов? Как соотносятся плохая и хорошая экономики с устойчивостью режима? Всегда ли экономический кризис предшествует завершению автократии?

Лекция философа Александра Ветушинского про видеоигры! Будем сравнивать видеоигры 1970-х и 2020-х.

Лекция медиевиста Михаила Майзульса о том, почему в Средние века били святых. «Почтительное или непочтительное насилие по отношению к святым образам должно было стать катализатором чуда»

Если у вас реакция «Чеееее?», то приходите обязательно!

1. Лекция театроведа Ники Пархомовской про ТАНЦЫ. Мы поговорим о том, как танец менялся на протяжении веков и в зависимости от общественно-политической ситуации; сравним танцы разных эпох и континентов; узнаем, что такое Danse macabre и Ausdruckstanz.

Выбрать лекцию и зарегистрироваться можно тут

Лучше регистрироваться на все, потому что это бесплатно и в два клика!

src: https://t.me/pophistory/3209