Ещё одно необязательное наблюдение. Писал последний пост на бусти и долго медитировал на табличку подушевого ВРП в поздней империи, составленную Маркевичем. Там самые надёжные данные по Европейской России (50 губерний, управляемых, кроме Донской области, по "Общему учреждению губернскому"). Это включая нынешние Украину, Белоруссию, Прибалтику и Урал, но без Финляндии, Польши и Кавказского наместничества (в том числе включало Кубань и Ставрополье).

Так вот, если не брать Петербургскую (304 рубля на душу в год; это, конечно, некоторое искажение, связанное со столичным статусом) и Московскую (180 рублей) губернии, самые богатые - Причерноморье (Екатеринославская губерния, включающая Донбасс и Кривбасс - 134, Херсонская, включающая Одессу - 118, Таврическая, включащая Крым - 114), Прибалтика (Лифляндия - 147, Курляндия - 148, Эстляндия - 112) и Залесье (Ярославская губерния - 119, Владимирская - 102). Во многих случаях данные о ВРП искажены "отходничеством", то есть плохо отражают реальные доходы населения: успешные мужики из Вологды, Новгорода, Твери или Калуги зарабатывали в основном в Питере и Москве, а домой приезжали "на побывку". Что-то типа сегодняшней вахты.

Самые бедные "крупные" регионы - Волынь-Подолье (огромная по населению Волынская губерния - 50, такая же огромная Подольская - 47), центральное Черноземье (Тамбовская - 50, Курская - 47, Воронежская - 42) и среднее Поволжье (Самарская - 50, Симбирская - 47, Казанская - 45, Пензенская - 43, прилегающая Уфимская вообще на последнем месте - 40).

Почему так - частично объяснял в посте, повторяться не буду. Но подумал сейчас вот что. Вся жизнь Ленина до 23 лет - это и есть Среднее Поволжье, то есть на нашем языке - "депрессивные регионы": Симбирск, Казань, Самара. Все свои наблюдения о крестьянской жизни он почерпнул из этих же мест - нигде больше в России он в деревне не жил даже временно.

Сам Симбирск - маленький город даже по меркам тогдашней России (41 тысяча, 65-е место по переписи 1897). Сейчас 65-й город в России - Курган, столица одной из самых депрессивных областей. По-моему, отличная аналогия.

То есть представления Ленина о России сформировались на опыте депрессивной провинции. В 23 года он приезжает в Питер и больше никакой России не видит до 1918-го, разве только проездом.

Такой важный штришок, кажется.

src: https://t.me/gus_vasili/4038

В 1967 году Израиль в ходе Шестидневной войны в пух и прах разнес коалицию арабских стран. Прежде всего Сирию, Египет и Иорданию. В разгар войны объединенные силы арабов составляли 360 тыс., израильтян - 75 тыс. (общая численность при этом 465 тыс. против 264 тыс.). Почему арабы продули при таком численном перевесе? Разница в подходе к войне: когда Израиль шел на войну — гражданская жизнь там замирала. Когда Сирия теряла Голанские высоты, важнейший стратегический пункт, в городе Дамаске за 200 километров оттуда народ искал свободные места в забитых кафе. Ни Голанские высоты, ни война сирийцев особо не волновали.

Почему? Демократические страны отличаются от авторитарных размером правящей коалиции — пула людей, которые могут влиять на политическую систему. В демократических странах таких людей больше, хотя это и не население целиком. Подкупить каждого избирателя в таких условиях становится невозможно — никаких денег не напасешься. Поэтому властям приходится подкупать публику за счет общественных благ. Солдат — это избиратель, его родственники — тоже. Поэтому израильские власти волей-неволей вынуждены заботиться о своих солдатах. К примеру, обеспечивать их качественной экипировкой, которая сокращает количество потерь. На длинной дистанции демократии оказываются более эффективны в войне — потому что публика, сознающая свою долю в общем благе, более готова терпеть тяготы и лишения. В автократиях история другая. Там круг лиц, от которого зависит сохранность власти, достаточно узок. Поэтому рациональный диктатор заботится не о солдатах, а о генералах и полковниках. Их можно подкупать непосредственно или опосредованно, позволяя обстряпывать свои делишки (коррупция). Как бы то ни было, в узкой правящей коалиции нужно поддерживать интерес, чтобы она не предала. И делается это ценою экономии на всех остальных. Обычно это работает. Но бывают обстоятельства, которые требуют мотивированного участия народных масс. И тут внезапно оказывается, что массы предпочитают думать про кафе, а не про Голанские высоты.

В связи с нынешними событиями в Сирии несутся обвинения: дескать, бегут, поглядите какие трусы (это в смысле солдаты официальной сирийской армии)! Но здесь впору задуматься. Быть может дело вовсе не в трусости? А в том, что у них нет ровным счетом никаких причин стоять на месте? После таких провалов можно, конечно, показательно наказывать генералов (но не слишком усердно, ведь от лояльности других генералов зависит власть). Но что толку? Проблема-то совсем не в них.

src: https://t.me/whalesgohigh/5565

Ещё про суровость поляков, а точнее польского языка: они, видимо, не привыкли поздравлять людей с днём рождения — у них просто нет такой конструкции, как "С днём рождения" или "Happy Birthday"
В яндекс переводчике выдаётся громоздкая фраза "Всего наилучшего в день рождения", а в гугл — "Всего наилучшего по поводу дня рождения". Поляки, конечно, говорят порой просто "всего наилучшего", но, во первых если неправильно подобрать интонацию или написать текстом — ощущается, как будто тебя послали, причём далеко и надолго)), а во вторых это у них заменитель любых поздравлений, никаких даже счастьяздоровья, представляете?!

#СуровыйПольскийЯзык

Forwarded from hopescrolling

Десять лет назад два студента истфака начали делать мемы из средневековых миниатюр и выкладывать в паблик ВКонтакте для однокурсников. Это был их способ разрядки в перерывах между парами и письменными работами.

Сегодня у них сотни тысяч читателей, их мемы давно стали новым «Намедни», а в свободное от мемификации действительности время ребята делают образовательные курсы по гуманитарным наукам.

Юра Сапрыкин и Костя Мефтахудинов — создатели «Страдающего Средневековья» и со-основатели образовательной платформы «Страдариум» — сегодня вечером в гостях у @hopescrolling, Анны Монгайт и Мотла Гордона. Кроссовер года. Говорим про интернет, мемы, образование, страдания и тщетные попытки их избежать — в прошлом и в настоящем, в Европе, России, на Ближнем Востоке и далее везде.

Сегодня, в воскресенье 1 декабря, в 22:10 по Израилю здесь:
https://www.youtube.com/watch?v=JzTLTGmE1d0
(поставьте колокольчик, чтобы получить уведомление о начале эфира 🔔)

src: https://t.me/pophistory/4266

Forwarded from Лиса с кухни Дьявола

Простая истина: активная гражданская жизнь приводит к формированию у человека собственного окружения. Как правило, это окружение собирается из людей с похожими политическими предпочтениями. Левый будет стремится окружать себя левыми, а правый — правыми.

Россия в этом вопросе — не исключение. Это правило работает всё так же, несмотря на дышащее на ладан гражданское общество и отсутствие нормальной политической деятельности. Из этого правила зачастую выводится право — делать что-то от лица собственного окружения. Или хотя бы говорить от его лица, продвигать ту или иную политическую повестку.
Из этого рисуется характерный, стереотипный образ. Кого вы представляете при слове «националист» или например «консерватор» (шутки про Инцеслава Людоедкина и автора легендарного гей-фанфика оставьте для комментариев)? А коммунист? Либерал? Либертарианец? Сложно с чётким представлением будет только наверное со словом «экстремист». Список можно продолжать. Но взгляды касаются не только политики. Политизированы сегодня и религиозная вера, и национальность, и пол, и гендер, и сексуальная ориентация. Стереотипные образы связаны и с этим. Кого вы представляете, при словах «лесби», «гей», «би» и «транс»? Наверное, вы сразу представляете человека, похожего на самых громких квир-активистов, или на худой конец вы вспомните образ редакции ультралевого журнала «DOXA».

Каково отличаться от этих образов? Каково жить под пристальным взглядом государства и заниматься активной гражданской деятельностью? Об этом расскажет Виктория Соковых!

Русская транспечаль: Виктория Соковых. - Teletype
Простая истина: активная гражданская жизнь приводит к формированию у человека собственного окружения. Как правило, это окружение...

src: https://t.me/siberian_polittop/2951