sqlite меня знатно затролил. Использовал rowid в качестве внешнего ключа, а он взял да и поменял rowid у записей (видимо он перестраивает этот ключ при удалении строк из таблицы). И ведь когда завязывался на rowid посмотрел в доках про него, мало-ли, может там какие подводные камни и лучше добавить нормальный ID, не заметил никаких предупреждений. Уже сейчас, когда знал куда смотреть, со второй попытки заметил
«If the rowid is not aliased by INTEGER PRIMARY KEY then it is not persistent and might change. In particular the VACUUM command will change rowids for tables that do not declare an INTEGER PRIMARY KEY. Therefore, applications should not normally access the rowid directly, but instead use an INTEGER PRIMARY KEY»
Среди прочих увлекательных фактов о формате хранения.

Вот слабо им было написать «DO NOT USE rowid as foreign key if it is not aliased by…», но блин нет, гораздо важнее было сообщить что движок хранения на самом деле не использует обычный первичный ключ как первичный ключ.

Неизвестное количество данных в базе превратилось в тыкву. А данные эти я вручную собирал пару недель

База от Соловьёва (не того Соловьёва)

«он (русский народ), в лице значительной части своей интеллигенции, хотя и не может считаться формально умалишенным, однако одержим ложными идеями, граничащими с манией величия и манией вражды к нему всех и каждого. Равнодушный к своей действительной пользе и действительному вреду, он воображает несуществующие опасности и основывает на них самые нелепые предположения. Ему кажется, что все соседи его обижают, недостаточно преклоняются перед его величием и всячески против него злоумышляют. Всякого и из своих домашних он обвиняет в стремлении ему повредить, отделиться от него и перейти к врагам — а врагами своими он считает всех соседей. И вот, вместо того, чтобы жить своим честным трудом на пользу себе и ближним, он готов тратить все свое состояние и время на борьбу против мнимых козней. Воображая, что соседи хотят подкопать его дом и даже напасть на него вооруженною рукой, он предлагает тратить огромные деньги на покупку пистолетов и ружей, на железные заборы и затворы. Остающееся от этих забот время он считает своим долгом снова употреблять на борьбу — с своими же домашними…

Узнав все это и желая спасти несчастного, мы не станем, конечно, ни снабжать его деньгами, ни лечить от лихорадки или чего-нибудь другого. Мы постараемся убедить его, что мысли его ложны и несправедливы. Если он не убедится и останется при своей мании, то ни деньги, ни лекарства — не помогут. Если же убедится и образумится, откажется от нелепых идей и обидных действий, то будучи человеком умным, способным и крепким, легко найдет в самом себе средства восстановить свое здоровье и поправить свои дела.

Всем этим я хотел пока только сказать по адресу некоторой части нашей печати, что и целые народы, погибающие от ложных мыслей и неправильной жизни, одною агрономией и экономией, без внутренней правды, спасены быть не могут».

В. С. Соловьев. Мнимые и действительные меры к подъему народного благосостояния // Вестник Европы. - 1892. № 11. с. 360.

Прочёл «Сыр и черви. Картина мира одного мельника жившего в XVI веке» Карло Гинзбурга. В принципе название успешно заменяет аннотацию, но для тех кому мало добавлю что названный мельник жил на севере Италии и лет эдак 30 заёбывал односельчан охуительными историями в результате чего привлёк внимание инквизиции. Книга построена в основном на протоколах его допросов и показаниях соседей. Во время допросов он радостно делился с инквизиторами своими крайне неортодоксальными представлениями о жизни, вселенной, природе бога, церкви и прочих животрепещущих вопросах.
Мало? Тогда вот видос с кратким пересказом https://www.youtube.com/watch?v=KobiVmDOpE4
Если всё ещё мало цифровую копию книги можно купить за ноль рублей на всех интернетах

От себя добавлю что книге (ИМХО) пошло бы на пользу если бы автор уделял меньше внимания своим смелым предположениям (ну или наоборот обосновывал бы их более основательно), и оставил больше прямых цитат протоколов допроса. Околомарксистские рассуждения любого рода сейчас можно почитать где угодно и на любом языке, а вот материалы этого дела только в архивах Ватикана и на латыни