Email or username:

Password:

Forgot your password?
continue

Едва я написал эти строки, как в газетах появилось сообщение о тех необычайных условиях, в которых Т. Гнедич совершила свой творческий подвиг. Оказывается, в 1944 году она была арестована – и, как пишут в газетах, «разделила трагическую судьбу, постигшую многих в период культа личности». У нее в одиночной камере не было ни книг, ни бумаги, ни пера, ни чернил. Но, к счастью, она знала наизусть пятую, девятую и часть первой песни Байроновой поэмы. «Всю огромную работу по переводу „Дон Жуана“ Татьяне Григорьевне приходилось проделывать в уме, на память» [215]. Изумительная память, великолепная сила ума, героически преодолевшая столько почти непреодолимых препятствий.

[215] Т. Сатыр. Один листок перевода. – «Вечерний Ленинград», 1964, №12.

Корней Чуковский, "Высокое искусство. Принципы художественного перевода".

1 comment
Iron Bug
я не понимаю, когда искусством называют сущий мазохизм. искусство не сочетается с несвободой. это что-то другое, а не искусство. какой-то вымученный, безысходный, болезненный порыв. увы, романтизация несвободы в этой стране очень популярна. хотя абсолютно ничего хорошего или героического в этом нет.
немногие способны на грандиозный труд, когда вокруг полно соблазнов и ты свободен делать всё, что угодно. а когда у тебя просто нет выбора, это очень сомнительное "искусство". оно будет нести отпечаток несвободы и с ним будет всегда тащиться этот безобразный гулаговский ореол.
я не понимаю, когда искусством называют сущий мазохизм. искусство не сочетается с несвободой. это что-то другое, а не искусство. какой-то вымученный, безысходный, болезненный порыв. увы, романтизация несвободы в этой стране очень популярна. хотя абсолютно ничего хорошего или героического в этом нет.
Go Up