Противоречивость и саморазорванность исторического субъекта, который вообще-то является в такой же мере продуктом общественного разделения труда, как и продуктом его преодоления, в вопросе детерминизм/субъектность/субъективность/история на мой взгляд – самое главное.
Ведь субъектом должны выступить люди, которые еще вчера и прямо сейчас делают очень далекие от субъектности вещи, диктуемые им логикой капитала. Других людей нет.
Более того, они вынуждены обслуживать капитал, в то же время приобретая субъектность и действуя как субъект против капитала.